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现代诗人。山东峄县人。1924年11月 5日生。1939年至1940年在当时的国立六中学习（现四川省绵阳南山中学）。1940年到延安，进鲁迅 艺术文学院学习。抗日战争胜利后，随文艺工作团到华 北，在华北联合大学文艺学院工作。
贺敬之在到延安之前就开始写诗和散文。40年代初 在鲁迅艺术文学院学习期间，以少年时代的生活体验为 素材,用自由体的形式,创作了不少新诗。其中一部分诗 改题为《乡村的夜》，于1957年重新出版。这些诗记录 了作者“对旧中国农村的悲惨生活的回忆”（《贺敬之 诗选•自序》）。1941年他曾以艾漠的笔名在胡风主编 的《七月》等杂志发表新诗（后有诗集《并没有冬天》 收入《七月诗丛》，1951年 9月由泥土社出版）。延安 文艺座谈会以后，贺敬之在诗歌创作上注意向民歌民谣 学习，从19 42年到建国前夕的作品，选辑在诗集《笑》 和《朝阳花开》(在《笑》的基础上整理出版的)中。这 些作品，一部分是歌词,大部分采用传统歌谣的形式,带 有明显的叙事性质。内容上，一是歌颂中国共产党和革 命领袖，歌颂人民军队；另一是表现解放区光明的生活 景象，劳动人民翻身的欢乐，以及他们参军支前、将革 命进行到底的豪迈气概。
1945年，根据40年代初流行于河北阜平一带的“白 毛仙姑”的民间传说，鲁艺集体创作了歌剧《白毛女》， 文学剧本由贺敬之、丁毅执笔。在此之前，贺敬之曾写 作秧歌剧《栽树》、《周子山》（与水华、王大化、马 可合编）等,为《白毛女》的创作作了准备。《白毛女》 描写恶霸地主黄世仁,以逼租为名,强迫佃户杨白劳在他 女儿喜儿的卖身文契上按下手印，抢走喜儿，杨白劳悲 愤绝望自尽身亡。喜儿在黄家备受摧残凌辱，后在女佣 张二婶帮助下逃出虎口,在深山野洞过着非人的生活,直 到家乡解放。《白毛女》通过这一传奇性故事，深刻地 表现了半殖民地半封建社会农村的基本矛盾。歌剧成功 地塑造了喜儿、杨白劳，以及地主黄世仁、狗腿子穆仁 智的艺术形象。情节的传奇色彩，对人民群众愿望和理 想的强烈表现，使作品富有浪漫主义精神。《白毛女》 是新歌剧创作的一座里程碑。
中华人民共和国成立以后，贺敬之的创作以新诗为 主。作品数量不多，但创作态度严谨且大多有较高的水 平。他这个时期的诗歌创作有篇幅相对短小的抒情诗， 大抵是对生活中具体见闻而发。如1956年的《回延安》， 以“信天游”的形式，抒写对延安朴素而深沉真挚的情 感。《桂林山水歌》和《三门峡歌》，则在对自然景色 的独特感受中，寄托对祖国河山和社会主义建设的热情。 代表贺敬之这一时期创作成就的是长篇政治抒情诗，即 《放声歌唱》、 《十年颂歌》、 《雷锋之歌》、《西 去列车的窗口》以及写于1976年10月以后的《中国的十 月》、《八一之歌》等。这些作品，都从比较开阔的角 度去反映时代生活的重大问题，并以在生活中思考提炼 的带有哲理色彩的思想作为构思的线索。其中，《放声 歌唱》(1956)和《雷锋之歌》(1963)是代表作。前者生 动真切地揭示50年代前期广大群众在新生活面前强烈的 幸福感和自豪感，从历史的进程上描绘中国共产党的伟 大形象，表达了群众对党的衷心热爱。后者则试图站在 时代的高度，从历史发展趋向上，去阐发雷锋这一新人 出现的意义。在这些长篇政治抒情诗中，诗人的斗争经 历、见闻、知识,被调动起来构成有艺术个性的形象,编 织成色彩鲜丽的生活画面，并与奔放的激情的抒发交融 在一起。这些作品大都采用“长句拆行”的“楼梯式”， 但注意吸取中国民歌和古典诗歌的营养，对这一形式加 以改造。他注意运用人民群众熟悉的语言、比喻，讲究 诗的含蓄，把自由体的灵活开阔与诗行排比对称，音律 的和谐统一起来，形成开阔与细致、豪迈与深情、深刻 思想与感情的流动相结合的特色。 主要诗歌集有《笑》(1951)、《朝阳花开》(1954)、 《乡村的夜》(1957)、《放歌集》(1961年初版,以后多 次再版,所收作品有增删)、《雷锋之歌》(1963)、《贺 敬之诗选》(1979)等。 贺敬之历任中国作家协会、中国戏剧家协会理事， 戏剧家协会书记处书记，文化部副部长，中国共产党中 央宣传部副部长等职。
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